北条政範（ほうじょうまさのり）は、鎌倉幕府の初代執権である北条時政の四男として生まれた若き御家人です。
母は、北条時政の継室である牧の方であり、北条政範が生れたときには、既に長兄北条宗時は戦死・次兄北条義時は分家しており、また北条時房は母の身分が低かったため、北条政範は生まれてすぐに北条時政の嫡男として扱われます。
大事に育てられ、どんどん出世もしていき将来を嘱望された北条政範でしたが、上洛中にわずか16歳の若さでこの世を去っています。
北条政範の死後、北条家は2つに割れて北条時政と北条義時が争い、北条義時が台頭していくことになりますので、北条政範が長生きをしていればこの歴史が代わっていたかもしれません。
本稿では、北条家を継ぐはずであった北条政範の生涯について、簡単に解説したいと思います。 “【北条政範】北条家と執権職を継ぐはずだった北条時政の四男” の続きを読む
三浦 義村（みうら よしむら）は、源頼朝の旗揚げ時からこれに付き従い、最終的には鎌倉幕府内において得宗家に次ぐ鎌倉幕府の実質ナンバー2にまで上り詰めた御家人です。
首謀者とされるものはないものの、北条義時の右腕として鎌倉幕府内での粛清劇のほぼ全てに関与し、しかもその全てで勝者（源頼朝→北条時政→北条義時→北条政子）の側で行動をしていることから、黒幕といえる人物であるといえるかもしれません。
京の公家であった藤原定家の日記である明月記にも、「義村八難六奇之謀略、不可思議者歟（計略に長けた何を考えているのからからない人物である。）」と記載された程の暗躍ぶりでした。 “【三浦義村】北条義時と共に数々の御家人粛清に関与した御家人” の続きを読む
源仲章（みなもとのなかあきら）は、平安時代末期から鎌倉時代前期に、廷臣兼御家人として活躍した武家貴族です。
突出した才能があったわけではないですが、源実朝の教育係を務め、その豊富な知識から重用された人物です。
阿野全成の子である阿野頼全の誅殺に関与するなどいくつかの歴史的事件に関与しているのですが、なによりも源実朝暗殺の際に北条義時と間違われて殺された人物とし有名です。 “【源仲章】北条義時と間違えて殺害された宇多源氏” の続きを読む
鳥羽天皇（とばてんのう）は、子である崇徳天皇・近衛天皇・後白河天皇の治世28年に亘って院政を敷いた人物です。
若い頃は、白河法皇の権力維持の駒として使われ苦労するも、その崩御後にその立場にとって代わるという見事な政治劇により権力を手にした希代の政治家でもありました。
本稿では、政治闘争を勝ち抜き、一大権力を手にした鳥羽天皇（上皇・法皇）の生涯について見ていきたいと思います。 “【第74代・鳥羽天皇】白河法皇の後に28年間院政を敷いた希代の政治家” の続きを読む
天皇（てんのう）は、 倭と呼ばれた古代以来の日本において、男系の血統を受け継ぐ君主の称号です。
元々は「大王」と呼ばれていたのですが、7世紀頃に中国王朝への朝貢・冊封体制から脱却するために王の称号を廃することとしたのですが、このときにそれまでの呼称であった「すめらみこと」に「天皇」という字をあてることにより称されて現在に至ります。
奈良時代までは天皇となることを即位（＝践祚）と言っていたのですが、桓武天皇が即位に際し受禅の後に日を隔てて即位の儀を行ったことからこれが先例となり、先帝から行為を引き継ぐことを践祚（譲位による践祚を受禅践祚・先帝崩御による践祚を諒闇践祚と言います。）、皇位を引き継いだことを諸神や皇祖に告げた上で天下万民に宣する儀式を即位と言うようになりました。
そのため、天皇の在位期間は践祚に始まることとなります。
他方、現在の皇室典範は、践祚と即位を同一のものとしており、即位の礼は即位（従前の践祚に相当）直後ではなく1年以上後に行うこととされています。
また、現在の皇室典範では譲位及び受禅践祚が制度化されておらず、践祚は今上天皇崩御時の諒闇践祚に限られています（第125代天皇による譲位の際には、受禅践祚をするために特例法が制定されています。）。
世界では、これまでに多くの文明が誕生しては滅んでいき、アメリカの国際政治学者であったサミュエル・ハンチントンによると、世界で生き残った文明は欧米文明・イスラム文明・中国文明・インド文明・日本文明の5つだけであると述べられています。
このように古くから歴史に名を残す日本文明の中心にあったのが歴代の天皇であり、以下、初代天皇とされる神武天皇から順に簡単に紹介していきたいと思います。
近衛天皇（近衞天皇・このえてんのう）は、院政を敷いて絶大な権力を手にしていた鳥羽上皇の第9皇子として生まれました。
鳥羽上皇の傀儡として物心つく前に天皇に即位させられ、即位後も実父である鳥羽上皇と、養父兼系図上の兄である崇徳上皇の権力闘争の駒として使われた悲しき天皇です。
幼い頃から政争の真っ只中でストレスに晒され続けまた元々体も弱かったこともあって宝算17歳の若さで崩御されました。
本稿では、そんな悲しい人生を歩んだ近衛天皇の生涯について振り返ってみたいと思います。 “【第76代・近衛天皇】鳥羽上皇と崇徳天皇の政争の道具にされた天皇” の続きを読む
崇徳天皇（すとくてんのう）は、鳥羽上皇の中宮であった藤原璋子（待賢門院）が、白河上皇との不貞行為の結果として産まれた複雑な血縁関係を持つ天皇です。
系図的には自分の子でありながら妻の不倫相手（白河上皇）の子であるということから、崇徳天皇は、系図上の父である鳥羽天皇から徹底的に嫌われて育ちます。
この環境は崇徳天皇が成長した後も変化はありませんでした。
この争いは、譲位して崇徳上皇となってからも続き、崇徳上皇と鳥羽上皇（及び後を継いだ後白河天皇）との争いは、朝廷を二分する大戦となった保元の乱を誘発しました。
保元の乱に敗れた崇徳上皇は、失意のうちに讃岐国に流され、同地において苦難を受け続けて死んだ恨みから怨霊となったとも言われています。
本稿では、苦難の歴史を歩んだ崇徳天皇の人生について見ていきたいと思います。 “【第75代・崇徳天皇】保元の乱に敗れて流され怨霊となった悲劇の帝” の続きを読む
六波羅探題（ろくはらたんだい）は、承久の乱の後、朝廷を監視するために置かれた鎌倉幕府の出先機関です。
朝廷を監視するための機関と言っても、実際には朝廷を威圧して意のままに動かすために設置された機関ですので実際の機能は鎌倉幕府の軍事基地です。
この六波羅探題の設置により、それまでの朝廷と鎌倉幕府という二元政治体制が終わりを迎えて真の武家政権が成立していますので、本稿ではそこに至る経緯から順に説明したいと思います。 “【六波羅探題の設置】朝廷が力を失うきっかけとなった鎌倉幕府の軍事基地設立” の続きを読む
平安時代には、土葬や火葬はほとんど行われておらず、死者は、その遺体を放置されて朽ちるに任せるという風葬という方法によって弔われていました。
この風葬のために遺体が運ばれた場所が葬送地であり、平安京最大の葬送地であったのが鳥辺野（とりべの）でした。
遺体が運ばれる場所であったために鳥辺野一帯は「死者の地＝あの世」と考えられ、その境にある六波羅の地との境は、この世とあの世の境と考えられ、その境目となった六道の辻の地にこの世とあの世の出入口が存在しています（本稿は歴史ブログですので、都市伝説の紹介ではなく、歴史的逸話の紹介です。）。
本稿では，鳥辺野と六道の辻の歴史的沿革を説明しますので、観光の参考にしていただければ幸いです。 “【鳥辺野】京都にあった地獄と言われる平安京三大葬送地筆頭” の続きを読む
泉親衡の乱（いずみちかひらのらん）は、鎌倉時代初期に鎌倉の実権を握った北条義時の打倒を目指して信濃源氏の泉親衡が源頼家の遺児千寿丸（三男・栄実）を鎌倉殿に擁立しようとして起こした反乱です。
もっとも、反乱自体は軍事的蜂起に至る前の建暦3年（1213年）2月15日に発覚し、首謀者が逃亡・捕縛されたため実行に至ることはありませんでした。
この泉親衡の乱が特筆すべきなのは、当時の鎌倉幕府の有力御家人であった和田義盛の一族が泉親衡に加担しており、その処分を巡って和田合戦の引き金となったことにあります。
本稿では、この和田合戦の前哨戦ともいえる泉親衡の乱について、その発生に至る経緯から見ていきたいと思います。 “【泉親衡の乱】北条義時打倒を目指した和田合戦の前哨戦” の続きを読む